【现场】 “驾——”伴随着一声吆喝，骑手甲木参高高举起皮鞭，身下一匹黑褐色骏马一跃而起，带着客人直奔草原最远处。仅仅几分钟后，又折转回来，气喘吁吁地停下，等待下一拨客人。 25岁的甲木参是红原县安曲乡下哈拉玛村村民。76年前的夏天，红军穿过他家所在的村子和草原，一路北上。 下哈拉马村所在的草原属于湿地草原，村子方圆200公里曾是水潭密布的沼泽，著名的日干乔大沼泽距离村子不远。沼泽里究竟掩埋了多少勇士忠魂？亲历者这样回忆：过草地时，夜晚太冷，第二天一早起来，跟自己背靠背休息的战友已长眠不醒。红一军团有一个班全部牺牲在这里，遗骨直到10多年后才被发现！ 这里是红军长征途中损失最为惨重的路段之一。正因为此，1960年，当国务院决定在这里设县时，周恩来总理亲自为它取名——红原，红军长征经过的草原。这就注定，这片绿色的草原有着红色的血统。 甲木参家祖祖辈辈以放牧为生，如今，旅游业成为他家的新产业。红原县著名的景点月亮湾距离他家仅2公里，是游客最青睐的地方。 站在高处，月亮湾的美在眼前铺展。发源于红原境内的黄河支流——白河，从海拔4000米的查针梁子上一路流下来，来到海拔3500米左右的红原境内，却突然遭遇了平整如毯的大草原，形成无数个曲流。其中，月亮湾是最美丽的一个，几道曲流连在一起，仿佛几个弯弯的月亮嵌在绿色草原上。 月亮湾的弯，可以从一组数据上看出来：月亮湾距离白河的黄河入河口直线距离不过100公里，但是其河道却长达200公里。 美丽的月亮湾吸引来游客，也为甲木参带来挣钱的机会。3年前，他从家里挑选出一匹善于奔跑的骏马，来到月亮湾拉客，一趟20元，每月收入6000多元，甚至比养牦牛的收入还高。 在下哈拉马村，甚至整个红原县，像甲木参家一样吃“旅游饭”的家庭还有很多。6月15日，当记者一行赶到下哈拉马村时，54岁的甲华珍刚刚从村里的手工编织合作社回到家里，还没来得及做午饭。 和甲木参一样，出于保护草原生态的考虑，甲华珍家这几年退牧还草，畜牧业收入有一定程度的减少。村里成立了手工编织合作社，包括她在内的11名妇女成了最早的成员，每天在一起集中学习手工编织技艺，用当地毛线和柳条编织玩具套、手机套，或者用牦牛皮制作牛皮花瓶等旅游纪念品。 与此同时，在当地政府的帮助下，去年，甲华珍一家结束了长期的游牧生活，过上了定居的日子。在牧民定居行动计划的帮助下，甲华珍一家共得到2.5万元的建房补助，去年底，100多平方米的新房子顺利竣工入住。到去年底，全村211户居民中，像甲华珍一样入住新居的村民达178户。而红原县总共5089户牧民中，已有4800多户入住新居。 走进甲华珍的新家，电视冰箱等家电一应俱全，还用上了太阳能热水器。3间卧室，甲华珍还高标准装修了一个标准客房，准备将来用作接待游客。村子里，新建的定居房整整齐齐地排列在一起，红瓦白墙，显得非常漂亮。家家户户通水泥路，夜晚还有风光互补的新能源路灯照明。闲暇之余，还有各种健身器材可供锻炼身体。 甲华珍的丈夫游牧生活也有了变化。今年春，他得到一套政府提供的帐篷，此外，还有太阳能发电设备、马背电视、储物柜、折叠床、提水袋等9件必备生活品。这样，即便是在游牧季节，他也可以享受到相对舒适的生活。 甲华珍和甲木参家的生活现在离不开“绿色”：太阳能和风能为代表的绿色能源，从事的绿色产业。而在10多年前，他们过的生活完全不一样。住的是用牛粪和柳条做成的简易帐篷，烧的是冒黑烟的牛粪，由于过度扩大养殖规模，草场退化，收入减少。近几年通过发展以现代畜牧业和特色旅游业为代表的绿色经济，不仅在一定程度上遏制了草原生态恶化的趋势，也保证了老百姓的收入。去年，全县投入2000万元发展现代畜牧业，投入1200万元发展特色旅游业，GDP首次突破5亿元大关，财政收入首次过千万，生态得到较好恢复。一度濒临灭绝的黑颈鹤又飞回来了。红色草原呈现出一派生机勃勃的绿色景象，就连被誉为死亡之海的日干乔大沼泽也于2000年被认定为州级湿地保护区。 【点击历史】 1935年7月至1936年8月，红一、二、四方面军先后通过红原境内的日干乔大沼泽，进入若尔盖等地。日干乔大沼泽面积广阔，达200多万公顷，加之内部泥潭密布，气候寒冷多变，又缺少粮食和衣物，无数红军战士陷入沼泽地，献出了宝贵生命。有资料显示，在该地区牺牲的红军战士多达1万多人，是整个长征途中损失最为惨重的地区之一。《金色的鱼钩》、《七根火柴》等故事就发生在此地。 【记者手记】 把世界驮在马背上 6月15日，当记者赶到红原县邛溪镇热坤村时，63岁的戈洛正在村外的草原上放牧。省委、省政府赠送的崭新帐篷里，小孙子正在看动画片。这台太阳能卫星电视机，是中宣部和国家广电总局不久前赠送的，而且有一个好听的名字——马背电视。 能够在漫长而枯燥的游牧季节看到电视，看到外边的世界，对于戈洛来说，这是他之前从来没有想象过的。作为一个牧民，他之前每年在遥远的草场上游牧，不仅吃不好睡不好，生病也很难得到救治。 如今，有了马背电视，无论他在哪里，都能够看到外面的世界。 他家还有一座由政府补助修建的坚固而漂亮的房子。游牧结束的时候，他就可以回到家里，享受安定温暖的生活。如此一来，游与定就结合起来了，既能享受到现代文明的生活和公共服务，又能保持先前的游牧状态，保护草场生态，可谓一举多得。 无论是马背电视还是新式帐篷，惠及的是这个千百年来逐水草而居的群体，折射出生产生活方式革命性的变化。我想。
