“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝洲。”在唐代大诗人李白留下的这首千古绝唱《峨眉山月歌》中，那山、那水、那秋月，还有那淡淡的离愁和浓浓的依恋，激发了人们对诗中美景的浓厚兴趣。
　　今年盛夏，我们从乐山市中区关庙乡三峡村的一个小渡口，乘坐一艘简易机动船，逆水而上，探寻梦中的平羌小三峡。
　　小船入水即进入平羌峡。这里江面宽阔，水似乎停止了流动，水面平静如镜，因此当地人现在也把平羌峡叫镜湖峡。江面如湖面，湖面如镜面，平羌峡因此有了平静之美。一路前行，两岸青山，接岭连峰，竹木葱笼，倒映水中。船经过处，不时惊起一群白鹭。两岸密林处冒出几栋农舍，炊烟在半山升腾。河边滩地上，野草茂盛，几只水牛在悠闲地吃草。不远处，有鱼儿从水中跃出，旋即钻入水里。江中，一叶扁舟来回划动，一对夫妻在忙着打渔，男的划船，女的撒网。好一幅质朴雅致的乡野风情画！难道这是传说中的桃花源意境？
　　船驶了两公里，忽见左岸一座山峰突兀，如泰山压顶般高出江面约200多米。同船的人指着这山顶问：“看，那里像什么？”我们细看，发现接近山顶的一处断崖，光溜溜的寸草不生，呈竖立的椭圆形。“像个人头吧。”船工告诉我们，那是一个佛像头部的雏形。相传在凌云山修建大佛的是徒弟，在此修建大佛的是师傅。当师傅刚凿出大佛头部，对面山崖上传来雷霆般的公鸡打鸣声，他一看对岸，只见两块大石如一只公鸡昂首瞪眼，心想怕是触怒了山神，遂将凿子丢进江中，放弃了在此修建大佛。还有一种说法是在此处营造大佛，是为在凌云山修建乐山大佛进行技术准备和经验积累。因此，平羌大佛可以说是乐山大佛的草稿或蓝本。
　　放眼向右岸望去，与平羌江大佛山隔江相望的“石鸡公”仍在，那是两块斜耸的薄薄岩石。你要发挥想象力，才体会得“石鸡公”的存在。
　　再往前行，船便进入背峨峡。此峡江面略窄一些，但江水依旧平静。两岸高低错落、千姿百态的青峰倒映在水里，有的如蛟龙潜行江畔饮水，有的如临江的美人顾影梳妆。
　　正当我们陶醉在这诗情画意之中时，船中有人忽然大叫一声：“快看，那大岩石多像棺材啊！”顺着他手指的方向，只见右岸一口长达30余米的巨型棺材，顺江搁在岸边。这口大自然雕琢的石棺，简直就是放大了的棺材。　
　　平羌小三峡绵延十几公里，由于时间的关系，我们没有再前行到犁头峡。这是我们此行的最大遗憾。
　　平羌小三峡没有长江三峡的粗犷、豪放、秀丽，但它的清秀、文静、鹭翔鱼跃的如画景观，仍让人过目不忘。难怪公元725年，李白从家乡彰明（今江油）出发，一路风尘仆仆、日夜兼程，却要在这里流连数日。
　　几年前，围绕着《峨眉山月歌》到底在哪儿创作？在乐山还是峨眉？“清溪”是在市中区、犍为还是夹江？平羌江是哪条河？乐山的文化人有过一段时间的文笔之争。但不论怎么样，李白以一首《峨眉山月歌》，把古嘉州一个美丽的夜景永远定格，成为峨眉山和乐山风景最经典、最生动、最有影响的广告语。
　　李白走了，那江水中碎银般的月影，便成了乡愁，成了寄托。
　　游人走了，留下了对乐山山水的一个美好记忆。