偶翻毛选，突然跳出了记忆深处的那两句名言：“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。”这是伟大的毛泽东式的绝对。

而文革期间，英明领袖华主席又高举“两个凡是”的旗帜：“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护；凡是毛主席的指示，我们都始终不谕地遵循。”这又是华国锋式的绝对，也是对毛泽东的绝对的绝对。

我以为，世间没有绝对的事，更不能说绝对的话。绝对的绝对，就像否定的否定，是逆转的另一面，是不可能绝对的。

“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。”这是毛泽东在20世纪中国抗日战争那个特殊时期、特殊语境下发出的呐喊，也是当时大长中国人志气、大长中国人骨气的一句硬话和狠话。事实证明，这两个“凡是”后来的确成为我们指导抗战胜利的法宝。

但是，时过境迁，看待任何问题都要与时俱进。如果在21世纪的今天，我们仍然坚信当时背景下的“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对”的话，那么，在很多时候我们可能会误入歧途。

比如在过去几十年间，所谓的敌人对诸如生态环保问题、人性发展问题等等都是非常重视、非常拥护、非常支持的，而我们对此虽不能说是反对，但至少是认识不清、没有关注、漠不关心的，因而才去“征服”自然、破“四旧”和过度开发。时至今日，当我们的生态环保千疮百孔、危机四伏、人人自危，而“敌人”的生态环保、人性发展事业硕果累累、成效斐然、让我们羡慕嫉妒恨的时候，我们才恍然大悟：原来，敌人所拥护的，我们也不一定要反对，而是要更加拥护，否则只能是毁了我们自己！

以此类推，凡是敌人反对的，我们也不一定要拥护。比如，很多所谓的敌对国家反对人的克隆、反对研发杀人机器、反对恐怖主义等等，难道对这些问题，我们也要拥护吗？显然不是！这些“敌人”所反对的，我们也一样反对，而且是坚决的反对。

同为地球人类，我们所有人身上都打着“人性”的烙印，即使是最邪恶的敌人也或多或少地闪耀着人性的光芒。所以，敌人反对的，我们不一定要拥护；敌人拥护的，我们也不一定就要反对。对所有问题，我们都要具体问题具体分析，特殊问题特殊处理。

从哲学的角度来说，没有绝对的绝对，只有相对的相对，因为宇宙中的未知因素还占绝大部分。马克思主义认为，人们对客观事物的认识，是绝对和相对的统一。人们对真理的把握，也是相对和绝对的统一。真理是绝对的，又是相对的。绝对真理存在于相对真理之中，相对真理中包含着绝对真理的颗粒，无数相对真理的总和构成绝对真理。

以上所言，只是即兴而谈的简单例子和一己陋见，只是就话论话，不及政治，不及其他。望诸君斟酌。