中国的传统文化在今天还存在吗？从“五四”以后，它似乎有一种被齐根斩断的感觉。窦文涛在《锵锵三人行》节目中有这样一句话：现在的中国文化叫水泥地上长草，断了渊源。的确，今天的社会，各种混乱，各种丑恶，混杂的社会氛围让我们有这样一种感受：中国传统文化被社会现实“劫持”了，甚至可以说是“扼杀”了。
（一） 文化“断层”
中国的传统文化博大精深，但是在今天的社会中，它似乎缺失了一种可以继续传承的精神力，缺少了一种对于传统文化的崇敬感与信仰，有种“断层”的危机。
现在社会的教育，对于中国传统文化的优秀之处没有很好地做到“取其精华”。学校的教育，培养的只是应试的人才，是“高分低能”的考试型人才。当然了，我认为现代社会对传统文化学习得比较好的是“科举制度”，但是在今天它更名为“应试教育”，虽然存在着许许多多为人所诟病的地方，但是用考试来选拔人才，对于中国这个幅员辽阔，人口众多的大国来说，还是有其合理性的。
但是对于传统文化中称之为“精华”的东西，确实有种弃之不顾的感觉。白先勇说：“我们中国人过去‘破四旧’，几乎从‘五四’以来有系统地把中国传统文化排除在教育系统之外，我们不教山水画、不教中国音乐，也不教昆曲。我们的音乐系基本上是西洋音乐，我们的美术系基本是西画。这样就使得中国人对自己文化的认同有了问题，很混乱、很薄弱，这其实是很大的问题，是教育制度上需要重新检讨的。”
这些年我们老是讲国学，什么先秦诸子的文章要读，实际上我们伤就伤在我们可以翻回去读那些文本，但是我们的思维习惯、我们的书面表达已经完全不是那一套了。就像我们现在上的《国学经典导读》这门课，以我们现在的思维习惯，以我们的知识素养，我们根本就读不懂国学，或者从心底里我们就没有对国学的崇敬感，学了也跟没学差不多。
另一方面是中国的知识分子，他们失去了“文人对于传统文化的自觉感”。他们的写作、创作，更多的是为了生存，为了牟利，为了出名，这个时代已经不可能出现像魏晋时代那样的“文人自觉”了。
张承志曾说：“我想作家也好，知识分子也好，他的任务和责任只有一条，就是坚持批判。阿谀奉承、到处去说好话、去搽脂涂粉，这永远不是知识分子和文学的使命。”
无论是对于文学、文化，都要保持着一种崇敬，一种自觉，才能从心里真正去接受它。
（二） 诚信缺失、道德沦丧
中国传统文化中的“仁、义、礼、智、信”被现实社会消磨殆尽。中国文明的基础，像孔孟之道这些，它对人的道德约束力有多大？
我们现在的社会，是一个集体诚信缺失，道德沦丧的社会。即便我们心中还存有孔孟之道，但是残酷、冷漠的社会让我们不得不“被道德沦丧”。如果看到街边一位老奶奶摔倒了，我们是上前帮助，还是冷眼旁观？大多数人的回答肯定是“我心里是想去帮助的，但是我怕会惹麻烦”。这就是最现实的人性。当大多数人的选择是“沉默”时，你还敢挺身而出吗？
从2008年的“三聚氰胺”事件以来，食品安全就越来越为人们所关注。近来频频爆出一些新闻，什么“老鼠肉加明矾当成羊肉卖”，“婴幼儿奶粉事件”，“毒大米”，天哪，我们这个社会是怎么了？为了利益完全不顾消费者的生命健康问题，为了赚钱难道就可以泯灭人性吗？想想平时我们吃的东西，有哪些是有问题的，真是让人想想都怕。人与人之间，完全就丧失了最根本的“诚信”。
网上每天总会刷新一条又一条的新闻，不断冲击着我们的视眼，一次次刷新道德底线的更低点。我们随处可见的不是说中国这个泱泱大国的文化的博大精深，现在我们所见的更多是这个社会的阴暗面。诚信的缺失，道德的沦丧，让我们对这个社会越来越失去信心与希望。
张承志在《锵锵三人行》节目中曾说“我只能说在培育我长大的内蒙古草原，社会有着非常严格的道德底线，这个底线是不能突破的。”而我们的社会，道德似乎已经没有底线了，而法律呢，似乎也没有那么“依法办事”，我们总认为“法律不外乎人情”，法律总会在一定程度上倾向弱者，这也就造成了法律根本不能做到绝对的公正。
诚信的缺失，道德的沦丧，让我们不得不重新审视我们的社会，我们的传统文化。其实根本的还是我们缺少信仰。
（三） 我们需要信仰
在《论语》中，孔子一方面说“敬鬼神而远之”，一方面又说“祭如在，祭神如神在”；一方面是“不语乱、力、怪、神”，一方面却又是“鬼神之为德，其盛矣乎！”（《中庸》）以至于我们疑惑：孔子到底相信鬼神，还是不相信鬼神？他是仅仅承认鬼神存在就止步不前了，还是真的相信鬼神的保佑和赐福？
对孔子来说，鬼神之事真的不重要吗？绝对不是。恰恰相反，鬼神对孔子来说太重要了，以至于根本无法“置身于外”地去谈论，而应该在虔诚地投向鬼神的过程中“身临其境”地去领悟，去体验。鬼——代表的是逝去的祖先，神——代表的是上天的玄妙。可以说，鬼神就是孔子的“信仰”，正因为有信仰，所以孔子才能谨守儒家的道德规范，才能成为万世师表。
窦文涛说：“有宗教感的民族，他们头脑中会有一些神圣不可侵犯的东西，会有一个底线。我们这个民族，虽然儒家立起了一个标准，可是没有宗教感。事实上，我在我身边感受到的那是永恒的实用主义、永恒的机会主义，没有一个最高的律令，所以什么事都能干得出来。”
我们现在的社会，往往就是少了一份信仰。如若我们心中没有任何的畏惧，没有任何的底线，便可能做出一些可怕的事情。这个社会有以丑为美的凤姐、芙蓉姐姐，有不择手段上位的人……虽然从汉武帝到清朝以前的历朝历代风行的都是儒家的那一套准则，但是在今天，它似乎被消磨殆尽了。
六六在《心术》中曾说“这个世上，最重要的就是信、望、爱”。可是今天的人已经没有热血去“信”了，更不要谈“望”与“爱”了。我们的传统文化早已被“劫持”了，我们存活于断了渊源的中国文化之中。
未来的我们改何去何从，未来的中国的传统文化还能否再现辉煌，我无从得知。我们唯一可以做的就是建立一点儿信仰，找回那失落已久的诚信与道德，找回传统文化赋予我们的精神财富，为了自己，更是为了我们的孩子，因为我不想让他活在一个“吃人”的社会中。
