有人撰文指出：真理是人类思想的诱饵，你天天想得到它，却天天得不到它；天天嘴上说，却天天看不见它。这并非是真理很神秘，实在是因为真理就在你身边，你却天天都忽略它。

　　真爱也是一样。有人抱怨缺少真爱，父母给他那么多，他却视而不见，仍不敬不孝，牢骚满腹；有人抱怨缺少真情，别人无论怎么雪中送炭、倾囊相助，甚至将情缘极好的对象都拱手让了出去，他却仍嫌不够，嘟嘟囔囔，鸡零狗碎，反过来还恩将仇报，倒打一耙子。

　　对于这种六亲不认的人，以怨报德的人，爱憎不明的人，好吃懒做的人，不图进取的人，德才全无的人，寡廉鲜耻的人，我们的办法只有一个：此等庸人、废人和小人，不交也罢。

　　在人际交往中是这样，在社会领域里亦如此。在成事不足、败事有余者眼里，在胸有小志、得过且过者眼里，在讲究铺排、玩性十足者眼里，在媚颜奴骨、大拍马屁者眼里，在位高权重、我行我素者眼里，在笑里藏刀、满腹坏水者眼里，真理之花往往都显出蔫不拉几的惨状。

　　在这些人面前，真理早已埋下谦虚的头，做缄口不语状。比如，在真学、真懂、真信、真用的时代，他在执行过程中却把它们硬是给搞扭曲或颠倒过来，有意漠视真理的“真”和天理的“理”。

　　真学，他不是不学，或装模作样、浅尝辄止，或东施效颦、照猫画虎，或弃善扬恶、指鹿为马，越学越左了；真懂，他不是不懂，或一荣俱荣、一损俱损，或拉帮结派、蝇营狗苟，或狐假虎威、任意作为，直到东窗事发还在认死理；真信，他不是不信，或狐朋狗友、两肋插刀，或绑定大树、先行乘凉，或以恶交恶、有奶是娘，搞得阴雨滂沱下的人们喘不过气来；真用，他不是不用，或飞扬跋扈、擅权专行，或损公肥私、骄奢淫逸，或残害忠良、无视国法，活生生蜕变成了一个黑帮组织的代表。

　　真金不怕火炼。在真理被遭贬、受歧视的日子里，多少仁人志士备受摧残是一定的，社会秩序混沌不堪也将成为可能。关于这一点，布鲁诺、伽利略的死可以明鉴，谭嗣同、夏明翰临死前的高呼可以明鉴！人们说，真理永远掌握在少数人手中。然而，真理非得喷溅出惨痛的鲜血，才能日出东山、普照人间吗？

　　功崇惟志，业广惟勤。有两句关于真理的名言这样讲：“一个人追求的正确目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。我确信这是一个真理。”、“如果真理是名贵的珍珠，那么实践就是产生珍珠的大海。”这两句话，心志高远，公推践行，道出了永远自相符合的标准。但是，我们也不能忘了另一句名言：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。”在现实生活当中，这样的事例并不少见。

　　这些包含着某些真理因素的谬误，往往是最危险的。比如“两个凡是”，比如大跃进时代的“高产田”，比如文化革命对人性与人命的缺乏理智的横加摧残。我们无可否认的一个结论是，当愚昧、愚蠢和野蛮进行有效联盟时，这个社会将陷入一片黑暗之中。我们说，会叫的驴不一定是好驴。

　　是的，尊重人不应该胜于尊重真理。我们在真理面前，在法律面前，都在讲人人平等。可鄙的是，这浸润着生命之光的真理，在鲜活的世界里，却多半披着虚假的外衣，踟蹰而行，招摇过市。我们在各领域遭受的不公正待遇，就是一个例证。

　　真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。假设这句话可以成立的话，那么，“有知识的人不认为自己比别人聪明，只有愚蠢的人永远把自己的判断看成真理。”一句，为刺激眼球计，会产生多少应有的效果呢？

　　真理正如阳光，背对它时，你面对一片黑暗；而直面它时，你又会感到头晕目眩。但是，谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理。两相比照之下，真实的场景会不言自显。

　　国正天心顺，官清民自安。不为时尚所惑，不为积习所蔽，不为浮名所累。如果我们都能躬行“在求达于真理”，则国富民强、万事昌顺之事可定矣！