杜甫草堂，是成都的名胜。来成都的游人，都要游一游杜甫草堂，既有欣赏风景的意思，更多的是发自内心地表达一份对诗圣杜甫的深深怀念和崇高敬意，亦以此陶冶心灵、教育子孙、砥砺前行。在成都生活了２７个春秋，每次进草堂、游草堂都是陪朋友，匆匆而来，匆匆而去。自个来、携家来，很少进草堂，总觉的到了浣花溪，就到了杜甫草堂。“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”。杜甫草堂周边的自然环境非常优美，著名的浣花溪公园与之相依相拥、浑然一体。公园里，有山有水、杂花生树、树木成林、蔚然生秀，使得草堂一带成为成都市内最美的区域之一。公园在离草堂几百米的距离，匠心地铺设了一条诗歌之径，路上镌刻着古今名诗名句，旁边是诗人的塑像。行进其中，履诗踏歌、游目骋怀，美极了。人在草堂外，心在草堂内，亦可对话先贤。草堂在眼、杜甫在心，徐行中有沉思，低回中有深思，想象着、牵挂着、敬仰着。

　　今年开春，人间二月，海棠花开，真是踏青的好时节。那天一时兴起，想杜甫草堂了，就一个人去了。从浣花溪公园的正门进，熟门熟路，推花拂柳，且行且吟，大概二十分钟的路程，就可以走到草堂门口。草堂有好几个门，去的是年头最久的那个老门。一路上，穿行在林木之中，呼吸着清新的空气，沉醉于诗情画意之间，心旷神怡，怡然自乐。野芳发而幽香，佳木自生清香，牵引人往春色更新处漫游。一步一景、步移景随、心随景动，仿佛在为瞻仰诗圣作着某种神秘的铺垫和暗示。过了一座桥，行到离草堂还有一箭之地，视野豁然开朗，路边的沧浪湖映入眼帘。汪汪一碧，游鱼历历，群鹭时而栖息，时而翱翔，野趣盎然，此浣花溪公园之大观也。游人们徘徊于湖畔，散步、看鸟、拍照、观光，孩子更是玩得欢、且陶陶乐尽天真，到处是万物生长、人勤春早的美丽风景。

　　沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。沧浪湖水，启人情思。随地在湖边微凉的奇石上坐下，阳光正好，春风吹面，心越千年，情思浩渺。抚今追昔，大唐之时，浣花溪亦为胜地，为文人雅士所钟情。杜甫避乱入蜀，在此结庐，吟诗作赋，留下佳话。杜甫生活在盛唐转衰时期，颠沛流离，受尽磨难，一生不太得志。安史之乱中，它辗转来到没有战乱的成都。面对陌生的环境，初到就写下《成都府》。满怀远离故乡的惆怅和不适，自我宽怀“自古有羁旅，我何苦哀伤。”于是，既来之则安之，在朋友的热心资助下，最后择址在浣花溪畔建草堂住了下来。遥想当年，草堂应该不大，却足以容身。阡陌竹林、舟船渔火为伴，迁客骚人、商旅农夫作友，忙时尽力公事，闲时散淡游吟，那是杜甫在乱世中难得的太平图景、宽松时光。由此而悟，杜甫择居浣花溪畔，固然有追求环境优美、考虑过日子成本便宜的因素，恐怕也是看中此处交通便利、一旦捷报传来可旋即乘舟踏上归程，大有关系吧。后来，杜甫听说官军收复河南河北，喜极欲狂写下青春作伴好还乡的诗行，可为一证么。在川大读研究生时认识的景教授，近发一文，对杜甫《蜀相》诗的隐微内涵，以文史互证方式具体而微地进行研究，从一个侧面观照杜甫心路历程，发人深思。此身安处，心却难安，机会一到，立即北归，践行抱负。

　　草堂的居住条件虽简陋，杜甫的囊中亦羞涩，但惟吾德馨，终于安下身来、静下心来，感受月白风清，卧听春雨润物，笃思社会人生，神交古圣先贤。这一时期，杜甫写下了很多充满生活气息的诗句，既有窗含西岭千秋雪、门泊东吴万里船的浪漫，亦存安得广厦千万间、大庇天下寒士俱欢颜的大志，岁月静好不灭其推己及人、忧国忧民的薪火。生年不满百，常怀千岁忧，这就是生前未闻达、死后名天下的杜甫。人事有代谢，往来成古今。诗人一去不复返，草堂春色尤胜昔。弹指一挥，逝者如斯，物是人非，换了人间。临诗圣之境，感大贤之志，这一切又怎不让善感的人心潮起伏、思绪万千呢。

　　在沧浪湖边小坐遐思片刻，整衣冠、理心情，起身向草堂门口徐徐前行。但见红墙黛瓦、亭台楼榭、古色古香，古木遮天、花儿朵朵、春色满园，好一处曲径通幽、风物绝伦的雅致之所。岁月变迁，草堂已不是当年杜甫居住时的旧模样了，但承载着诗人的人生轨迹、灿烂诗篇、文采精华、道德情操，放射着耀眼光华。在古朴的门前肃立，虔诚地登堂入室，读诗念远，高山仰止。杜诗就是杜甫，经历史风雨冲洗，愈显其香远，见之诵之如见其人。过眼不忘的是，草堂中陈列不少杜甫的各种雕塑，其中一尊以忧和瘦最得其神韵，衣冠素朴，慧眼悠长，风骨峻峭，令人感怀。由此，心底泛起波澜的是，正因杜甫，有了杜诗，文化的长河才多了一朵绚丽浪花，历史的天空才多了一颗璀璨大星。

　　去一次浣花溪、到一次草堂，就接受一次纯洁心灵、纯粹志趣的洗礼，就涵养一份心系苍生、矢志报国的情怀。