“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前”。南北朝诗人薛道衡的这首《人日思归》，为许多人所知晓。还乡，是中国文学千百年来极具魅力的主题。古时交通不便，你看这位薛道衡，离家两年了，现在要回去，他出发要赶在花开之前，这是何等急迫的心情！在中国文学史上，游子与思妇，归客与故乡，求仕与退隐，远游与深居，成就了无数名篇佳作。而人日思归，则有其独特的意义。
正月初七，便是人日。所谓人日，自是人的节日。传说女娲创世，是在创造出鸡狗猪羊牛马后，于第七日创造了人。这便是初七为人日的来由。
今年正月初七，我也从异地赶回了成都。是应邀参加在杜甫草堂举办的一个诗会。对于杜甫草堂，我是熟悉的。那些草木，那些园林，那些殿堂，那些馆藏，多少年来，真还没有太多的造作与改变。明显不同的是人多，因这里刚好举办了人日纪念活动。
《唐诗三百首》的不同选本，几乎都不会漏掉杜甫的典范之作《茅屋为秋风所破歌》。中小学语文课本我记得是选了的。当年杜甫于社会动荡中，来到成都，在友人资助下，在此建茅屋而居，这便是草堂。我首先想到的是那幅对联：“锦水春风公占却，草堂人日我归来”。这副对联很醒目，就悬挂在工部祠。这副对联是清人何绍基写的。看来，无论是那时还是当今，成都浣花溪畔的风水宝地，是一直为人看好的。
我对杜甫草堂别有感情。小时候，成都的公园不多。那时旅游业不似现在发达。没有太多可供人赏玩的地方，人们也没有“景点”意识。但凡节假期间想要休闲，不是去人民公园，就是去青羊宫，或者武侯祠，或者杜甫草堂。因自幼喜爱古诗词，我去杜甫草堂的时候多一些。尤其是在当“知青”的年代，从下乡插队的穷乡僻壤回到成都，草堂是必去的。因为藏书谈不上，手机是没有的。于是用一个小本子，在杜甫草堂抄写杜诗。一个不得志的少年，一种如饥似渴的心境。这是当今的年轻人难以体会的。这种经历带来的结果，一是恢复高考后对考入大学很有帮助。对古诗词的热爱自然延伸到阅读中国文学史。书不多，珍惜，反复读，便能深入，便能记忆。二是无形中奠定了知识系统的基础，在大学汉语言文学专业毕业后，自然便从事文化工作了。诗歌写作与诗歌评论，居然也就成了一种与职业相关的事情。其实身处当下，虽然术业有专攻，却是深感知识面的局限性的。究竟是“腹有诗书气自华”，还是“百无一用是书生”，我自己也弄不明白。反正，人生总是在是与不是之间。
总之，人日是归来了。诗会在“仰止堂”举行。新诗百年纪念，刺激成都诗歌活动的活跃，诗歌朗诵会此起彼伏。对此，人们也有不同的看法。有人认为诗人应该寂寞，潜心于文本写作。诗歌活动是一种喧嚣，一种浮躁。也有人认为自古而今，“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”。诗人聚会，便是“群居相切磋”。能够营造文化氛围和刺激创作。对诗歌繁荣和诗歌走向大众是有利的。我的观点，倾向后者。不禁想起钟嵘《诗品》序里的一段话：“降及建安，曹公父子，笃好斯文。平原兄弟，郁为文栋。刘桢王粲，为其羽翼。次有攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计。”你看，这是多么繁荣的景象。有代表性人物，有活跃的作家群体。有创作，有评论。史上的“建安七子”，中国文论中有名的《典论·论文》，就产生在这样的时代，这样的环境。
这次诗会的内容是关于杜甫的。《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》，以古琴伴奏吟诵开场，一下子就把人们带回杜诗的意境。其间还朗诵了不少关于杜甫的新诗。参加诗会的人很多，名家云集。除了诗人作家，还有专业朗诵家、表演艺术家、高校教授等，济济一堂。诗会有歌有舞，有诵有评。我应邀作为点评嘉宾，在评说之后，也乘兴献诗一首。其中有这么几段：
人日思归我们仰望草堂已是殿堂诗歌回家的地方西岭的雪 千秋依然锦城的雾 令人迷茫寻声翠柳上的黄鹂忆念雨夜中的花香柴门鸟雀 归客夕阳盘飧市就在王府井后面的街上战乱中马背上疾驰的家书不如手机微信迅速而通畅其实秋风吹破的不是茅屋是千百年对萧萧落木的感伤无数高楼遮蔽岷江春色是文明的骄傲 还是文明的失望？
诗会是圆满地结束了。诗人们三三两两，合影留念。或相互道别，互扫微信。能够营造文化氛围和刺激创作。对诗歌繁荣和诗歌走向大众是有利的。我的观点，倾向后者。不禁想起钟嵘《诗品》序里的一段话：“降及建安，曹公父子，笃好斯文。平原兄弟，郁为文栋。刘桢王粲，为其羽翼。次有攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计。”你看，这是多么繁荣的景象。有代表性人物，有活跃的作家群体。有创作，有评论。史上的“建安七子”，中国文论中有名的《典论·论文》，就产生在这样的时代，这样的环境。
这次诗会的内容是关于杜甫的。《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》，以古琴伴奏吟诵开场，一下子就把人们带回杜诗的意境。其间还朗诵了不少关于杜甫的新诗。参加诗会的人很多，名家云集。除了诗人作家，还有专业朗诵家、表演艺术家、高校教授等，济济一堂。诗会有歌有舞，有诵有评。我应邀作为点评嘉宾，在评说之后，也乘兴献诗一首。其中有这么几段：
人日思归我们仰望草堂已是殿堂诗歌回家的地方西岭的雪 千秋依然锦城的雾 令人迷茫寻声翠柳上的黄鹂忆念雨夜中的花香柴门鸟雀 归客夕阳盘飧市就在王府井后面的街上战乱中马背上疾驰的家书不如手机微信迅速而通畅其实秋风吹破的不是茅屋是千百年对萧萧落木的感伤无数高楼遮蔽岷江春色是文明的骄傲 还是文明的失望？
诗会是圆满地结束了。诗人们三三两两，合影留念。或相互道别，互扫微信。或流连忘返，邀约聚饮。那种意犹未尽的场面，是让人感动的。文化成都、诗意成都，亦是现代成都人对于现代文明的向往。
