“美丽中国”一经党的十八大提出，就成为感动人们的热词，她不仅是激励我们建设生态文明的奋斗目标，而且是审美境界、审美空间的提升与延展。“美丽中国”内涵包括自然生态美、人文生态美、社会生态美等多重要义。“美丽中国”，如果从美学上体认，我以为，可以延伸至“诗意中国”，突出人文生态之美。
    人文生态之美，本质就是人与自然、人与社会、人与人、人与自我这四大关系的和合协调、共生共荣之美。老子强调“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人类遵循自然规律，保持自然的质朴本质；孔子追求“里仁为美”的社会；孟子追求“充实而有光辉”的“壮美”，强调事物之美、自然之美、人格之美、社会之美；庄子说“天地大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。”《周易》曰：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其凶。先天而天弗违，后天而奉天时”，提出了“天人合一”的美学思想。
    “美丽中国”注重生态环境、生存样式，“诗意中国”强调社会人格、内在修为。“诗意地栖居”，这是德国哲学家马丁·海德格尔从德国诗人荷尔德林的诗句中演绎出来的哲学命题，也是中西哲人思考人的生存、生活、生命方式的美好理想。“诗意中国”的审美视阈不仅聚焦美好家园的“栖居”，而且关注社会关系的和谐、社会成员的和睦、社会结构的中和融通、内心世界的充盈与大美，显示出整个国家形象的和美气象、国家价值的德美气度、国家振兴的壮美气势。
    “诗意中国”是“中国梦”的社会美学理想表达，实现中国“两个百年梦想”，不仅需要经济强大、政治清明、社会和谐、生态优美，也需要文化昌盛，以提升“中国梦”的理想架构和美学范式，为“中国梦”注入真善美的灵魂，扩大“中国梦”的美学吸引力和张力，使“中国梦”由国家理想变为每个人的主体追求、生活向往和审美自觉，激发全体中华儿女内存于心、赋形于物的审美情怀和昂扬斗志，让推动时代前进的每一声足音都充满悦耳的旋律，每一次鼓点都跳动奋进的节奏，每一项改革都撒播民生的福祉。惟如此，“诗意中国”才将“五位一体”热情拥抱，助力中国特色社会主义事业在人类发展史上烙上独特的脚印、闪烁迷人的光芒。
    “诗意中国”是山清水秀、诗情画意的中国，是其乐融融、和平发展的中国，是民族强盛、伟大复兴的中国，是富强民主文明和谐的中国。
（作者系省社科院副院长、研究员）