二十一世纪以来，世界各国许多团体以及政府开始提倡中国传统文化，于是弟子规、三字经、论语等经典著作开始进学校、课堂、机关、企业，当时我带着反感也开始研究起中国传统文化，可能大多数中国人也会像我一样，对这种现象很不理解，在新时代成长起来的人们，受的是现代科学的教育，中国传统文化在大多数人心里，是代表封建、落后、腐朽，它是封建统治者用来迂腐人民的垃圾，它早应该被时代淘汰和丢弃，怎么现在又开始复古搞这些封建的东西呢？
带着诸多疑问我开始留意起中国传统文化，当我定下心来去研究它的时候，我惊奇的发现，我以前的误解原来是出自对它的不了解，我像很多人一样片面的定论，武断的谩骂，人云亦云，其实我对中国传统文化的了解和认知几乎等于零。
我发现，现代社会引起社会道德滑坡的原因，在中国传统文化里都能找到答案。正是因为百年来我们把中国传统文化尘封的太久了，以至于使我们失去了作为中国人的根。学校、社会教育注重的是学术、技能教育，而作为立人、树人、做人的教育，渐渐淡出历史舞台，传统文化意识形态被丢弃，新的文化意识形态由于过于杂乱，不能形成系统的被广泛认可的文化体系，使得我们的思想、意识一直处于迷茫的状态，现代的资本论等哲学著作，被人们做为哲学和社会科学来研究，丝毫不能弥补中国人的道德扎根教育。
老一辈的人们内心还残存着中国传统文化的印记，还能保留着一种作为中国人的朴素的情感，他们善良、淳朴、忠诚、具有奉献精神，能够按照中国传统文化的教诲为人处事、立业兴邦，那时候人与人的关系纯洁、热情、温暖，社会大家庭共荣共存的氛围还比较浓厚。但是改革开放以后，许多外来思潮开始蜂拥而来，于是人们的意识形态变得更加混乱，大多数人们只有跟着潮流盲目模仿，他们把西方好的坏的东西统统搬来，作为时代所谓进步的标签，许多年轻人虽然满腹经纶和具有时尚理念，但做人的道德理念却很淡薄，再加上家庭、社会、影视、电脑的不良影响，他们变得没有爱心、自私冷漠，出了问题过激偏执，造成了当今世界青少年犯罪率呈现上升的趋势，社会似乎遇到了不可逾越的瓶颈。然而，许多人忘记了，中国的也是世界的，世界的也是中国的，中华传统文化没有时代、阶级、种族属性，没有国家、种族的界限，它可能为时代和阶级所利用，却不能为时代和阶级所消灭，假如有一天中国人抛弃了自己的文化瑰宝，自然还会有别的种族、国家来继承，所以中国传统文化不会灭亡，它一定会在世界各国发挥着它的影响力。
很多年来，中国传统文化被人们当成对人性自由的束缚，比喻孝悌忠信礼义廉耻，诸多礼仪规矩似乎就像枷锁束缚我们天性的发挥，以及创造力的呈现。然而当人类完全把它丢弃的时候，我们发现社会的生存关系马上变得焦灼起来，维系人与人之间的关系只有利与害，人类完全失去了作为国家、种族、群体大家庭的依附感和支撑作用，人们精神开始空虚，大多数人失去信仰和精神追求，他们在物欲的追求中变得自私自利，以自我为中心，许多社会丑恶现象呈上升趋势，人们普遍觉得身心孤独没有安全感，随着社会对利益不择手段最大化的追求，由污染、破坏、恶性竞争、战争等所带来的天灾人祸相继而来，人类社会开始接受恶性循环反作用力的惩罚，人类几十年来发展创新的成果，在灾难、污染、战争面前变得岌岌可危。
事实证明，人类社会不能没有规则，人与人之间不能没有爱心，在研究中我们发现，中国传统文化不是孔孟的个人创造，他们完全是对人类天性的洞悉和继承。也就是说人类自然属性中，原本就有爱心善良朴素的情感，只不过古代先哲把这种天性加以总结归纳，而形成了孝悌忠信礼义廉耻等道德规范。三字经中讲的明白，人之初、性本善、性相近、习相远。许多人以为人之初、性本善是小孩刚出生时，其实它还有另一层意思，就是人的天性没被污染的时候。知道了头两句的意思，性相近、习相远的意识就很明白了：我们的价值观之所以各有不同，是因为我们在各种环境中，天性所受的污染程度而决定，也就是我们常说的近朱者赤、近墨者黑的道理。也就是说，由于污染我们把自己的天性忘失了，但它没有真正失去，它就像一枚种子，一直隐藏在我们的内心深处等待发芽。
我曾经写过一段随笔叫《母亲》，其中有一段文字是：我常常看《动物世界》，屏幕上有一只母牛突然冲向了狮群，原来狮群正在虎视眈眈向它刚刚降生不久的小牛围拢过来，受惊的牛群早已落荒而逃，留下母牛死死护住战战兢兢的小牛不肯后退。母牛愤怒地向狮子发起进攻，狮群一度被它的气势所震慑而连连后退。可是狮群怎能轻易放弃这嘴边的肥肉，它们索性将进攻小牛改为捕杀母牛，结果可想而知，母牛和小牛一同落于了狮口。母牛尽管死的很惨烈，但它始终与狮群对峙着，丝毫没有恐惧和退缩，直到生命的尽头。这一幕震撼了我，我不知道母牛从哪来的勇气，敢与百兽之王对峙，那些像小山一样的公牛，不也是吓得四蹄狂奔屁滚尿流，而并不强壮的母牛为何要孤身犯险、殊死搏斗？母牛如果放弃小牛独自离去，完全可以保住自己的性命，可它还是不顾一切地保护着孩子，尽管它知道这是一场没有悬念的抗争。
我曾经看过一部反应南京大屠杀的记录片，日本鬼子将刺刀捅向一位母亲，她的孩子被重重摔在地上，奄奄一息的母亲用尽最后一丝力气坐了起来，艰难地抱起血泊里的孩子，身子靠在树上，把乳头放在孩子嘴里，孩子吸着母乳安详的睡去了，母亲却再也不能醒来。
从以上一段文章我们发现，母爱之德是动物和人类共同的天性，它是物种在演变过程中形成的自然属性，这种属性不可改变，它是万物的自然状态，尊重这种天性我们人类就会和谐发展，违背这种天性我们人类就会走向苦难。其实这种天性一直存留在我们心里从未失去过，比喻我们大多数人没有受到过传统教育，我们依然保持着人类这种自然的天性，我们面对弱者会生出怜悯心，我们虽然不懂得什么叫孝悌忠信礼义廉耻，我们面对同胞的苦难会痛哭流涕，我们会爱我们的父母和兄弟姐妹，有时候我们也会表现出无私的付出，我们也会爱岗敬业、忠于团队、懂得廉耻等，许多美德，人们都是在没有受到中国传统文化教育的情况下，自然的流露和呈现，只不过我们的天性迷失的太久，好比流浪的人们迷失回家的路，我们离自己的天性越来越远，有时候我们甚至与它背道而驰，中国传统文化就是要让我们重新找回迷失已久的天性。
许多人担心中国传统文化会阻碍社会发展和人类的创新，担心人们会变得墨守陈规、古板守旧，这完全是对中国传统文化的误解。从中国古代看，中国人从来不缺乏创造发明，中国劳动人民的智慧创造了很多人类之最，许多失传的技艺现代科技都难以企及，据说现代计算机的发明，就是从中国古代易经中的阴阳爻得到启迪：1701年德国数学家莱布尼兹通过法国传教士鲍威特，知道了中国的《易经》并且从传教士手里得到了周易的两幅图。当时，这位数学家正在研究发明二进制，这二进制数学（0，1）是电子计算机算法语言的基础。 这位数学家从中国的易经图上受到启发，并且惊奇地发现《易经》64卦排列与自己创造的0至63的二进制数学相符。1703年，莱布尼兹在中国《易经》的启发下，写出了论文《谈二进制算术》发表在《皇家科学院论文集》上。这就是划时代的电子计算机问世的基础。
中国科技水平的落后是近二百年的事，世界现代科技的发展和启蒙时期，正赶上清政府的日落西山，由于清政府腐败无能并实行闭关锁国，世界的发展被拒之国门之外，在世界列强的虎视眈眈之下，清政府也曾建立强大的北洋水师以拒外敌，但由于慈禧太后凡有国是就驾箕扶鸾、投签问卜，不问智者、谋臣问卜鬼神，再加上国库银两不用来强大军队、更新炮舰，却拿去大兴土木修园建屋，使得本来积弱积贫的旧中国雪上加霜，甲午海战遇有强敌来犯又招致惨败，从此西方列强从海上侵略如入无人之境。假如清政府实行强国强兵政策，不失时机整修军备，甲午海战重创日寇，大获全胜，从此列强再不会用炮舰说话，而是用平等外交、和平谈判获得利益，中国资本和科技就会大为振奋和振兴，中国就会成功转向现代工业发展阶段。旧中国工业还有一次振兴的机会，那就是戊戌变法，由于袁世凯的告密，光绪皇帝被软禁，戊戌六君子惨遭杀戮，中国现代工业科技发展的曙光彻底磨灭了，旧中国从此走向了饱经沧桑的时代。如果清政府有一个励精图治的明君，我想历史的结局一定会改写。所以，旧中国的落后挨打，不是因为传统文化的束缚，而是因为清政府的腐败无能，尤其是慈禧太后，忘记了为君者当安民兴邦、振兴民族的职责，忘记了“天行健君子当自强不息”的经典教诲，腐败堕落、骄奢淫逸，无限度的搜刮民脂民膏，使得旧中国与现代工业和科技发展擦肩而过。
同时我们应该意识到，科技发展并不能解决人类和平发展的所有问题，无度的军备竞赛，只能将人类带向灭亡的边缘。只有在世界推行中国传统文化，做到人与人之间，家庭与家庭之间，团体与团体之间，种族与种族之间，宗教与宗教之间、国家与国家之间平等对待、和谐相处，世界才可能走向美好的明天。上个世纪英国汤恩比博士曾经说过一句非常经典的话：要解决二十一世纪世界问题，唯有中国孔孟学说和大乘佛法。这是一位西方哲人在对世界各国哲学进行透彻的研究后作出的结论。因为中国传统文化讲的谦卑、礼让、和谐，人类社会只有做到弃恶扬善、返璞归真、爱己爱人、推己及人，把恶性竞争变成合法竞争、良性互惠，世界才会走向和平发展的道路。尽管这似乎是一种不能实现的理想，但如果我们能够从个人、家庭、村落、社区、团体等社会“小细胞”中做起，人人能从我做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，循序渐进、稳步推进，不断提高社会影响力和辐射面，国家、族群之间就会有和平共处的希望，所谓星星之火可以燎原，如果我们连培植火种的工作都放弃了，那么，人类将真正失去了走向光明的“诺亚方舟”。
