“80后暮气沉沉”的言论，在社会上一时沸扬起来，我却不以为然。

　　曰暮气沉沉者说，是他们一夜之间集体变老了，又是叹老，又是怀旧。自叹“老了”，“心好累，感觉不会再有爱了。”于是，又说成是“最不幸”、“最悲催的一代”。

　　不仅如此，还有人这么归类：70后迂腐，90后肤浅，00后前卫又不羁。幸好，我都不是，我乃“八十年代的新一辈”。说来自惭形愧，无意中时光老人将我们这一代人推成了70后、80后、90后、00后之父母，甚至是爷爷奶奶。我们当年唱着“二十年后再相会”。二十年后的今天我们这一代人之间来相会，也同他们来相会了。

　　这是人类社会发展的自然规律。

　　一代人总有一代人的印记。被时代烙上了印记的人们或许可以分层分圈，一代代人是一圈一圈的产生，一层一层的升高，是一边扩展，一边攀高。是由无到有，由小到大，由低到高，最后又死了化了。没有返复，却永不中断停歇。而在其发展的过程当中，是你中有我，我中有你，混合杂糅一起，是不断地合力，分力，合作，分作，难分你我。但要是从年龄从容颜的外质上，或从性格、气质等的内质里看，又有层有圈，实在不相同。

　　然而，这种现象即自然界的变化，即人类社会之构成而已。上苍从来就不会以“**后”来将他们划分等级，无所谓高低、贵贱，也无所谓褒贬、是非。要是有，只能是个体之间的区别，没有层圈之间的差异。就是有层圈之间的差异，在地球没有毁灭之前，也永远是后来者比先来者更好，更完美，更优异，品质更高。所以，我们决不能以先来者的眼光来审视后来者人群的现象和特质，又对之妄加评价或者评论。可人类的错误往往出现在这上面，往往是先来者倚老卖老，自作聪明，以所谓固有理论和经验来评判后来者，然后惶惶然大声疾呼：一代不如一代！

　　令人贻笑大方，这简直是放狗屁！

　　记得我小时候长辈们时常责怪我们，说我们这些孩子不听话，做什么事情都马马虎虎，又好吃懒做，不成个样子。说什么这个家将来归你们管，非垮了不可。可是我们这一代人现在的生活，几乎个个都住了洋楼，每天吃的饭菜是长辈们那时过年过节才能吃得上的饭菜，还不少人有了汽车，还玩电脑玩IPAD，还去追求什么住要静雅，穿要舒适，吃要素淡。几乎个个都比上一代人光鲜了。

　　逐根追源，依恋过去标榜自己的情愫是人类的一种通病，一种痼疾。特别是在我们中国，儒家动辄口口声声先王、先哲、先民、先圣如何如何，道家也爱回到以前的境界，回到天地之根的玄牝。以这种固有的观念和模式来审视和评价下一代人有诸多不妥之处。对自己这一代人抱残守缺，流连伤感，固步自封仅为一面，而更为令人悲哀的是，对下一代人狂加希冀，寄托附丽，越俎代谋，给他们上了枷锁，让他们无所适从。

　　“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。”是的，这是每一代的少年们应具备的良好风尚，但这良好风尚形成不需前提，不需循道，也不需过多过重的去担责。否则，就只有死气沉沉了。

　　我们大可不必对70、80、90、甚至00后们评判什么了，更不要对他们妄加“罪名”！我们需要做的事是，让天空更加明朗，让大地更加秀丽，让气候更加风调雨顺，我们不要破坏环境，不要再去强掠和占有子孙们的资源（包括自然资源和社会资源）！仅此就够了。儿孙自有儿孙福。荀子说：“善言古者，必有节于今”，我们这一代人还必须做到“善言今者，必有节于后”。如果不识此理，言古往，言当今，言未来，只能让人们产生情绪的负作用，产生一种伤感。于事无补，于社会无补，还忽悠了现在，混淆了视听，破坏了平衡。从而让下一代人以粉饰、守株、顾盼，甚至是潜逃的态度来对待现实，消弱了意志。